Древнеегипетский пантеон - это сложный и увлекательный гобелен божеств, каждое из которых обладает своими уникальными характеристиками, ролями и историей. Среди них особое место занимает Анубис, древнеегипетский бог с головой шакала, который играет важную роль в ритуалах смерти и загробной жизни.

 

Эволюция Анубиса от признания его сыном Ра, бога солнца, до превращения в египетского бога погребальных обрядов, защитника могил и проводника в подземный мир дает увлекательное представление о постоянно меняющихся религиозных и культурных верованиях Древнего Египта.

 

 

Происхождение Анубиса - глубокое погружение в его небесную родословную

Загадочный шакалоголовый бог Древнего Египта Анубис имеет глубокую и запутанную историю происхождения, глубоко укоренившуюся в небесном гобелене раннединастического периода.

 

Сложность его родословной, переплетающейся с богом солнца Ра и божественной коровой Хесат, рисует яркую картину его первоначальной роли и значения в древнеегипетском пантеоне.

 

Ранний династический период - рождение Анубиса

На заре древнеегипетской цивилизации, в раннединастический период, Анубис был признан потомком Ра и Хесат.

 

Это было время, когда боги в основном ассоциировались с природными явлениями, а их роли отражали силы, которые они воплощали.

 

 

Ра, бог солнца, был одним из самых почитаемых божеств в Древнем Египте. Он символизировал свет, тепло и рост - элементы, имеющие решающее значение для выживания и процветания древнеегипетской цивилизации.

 

Как сын Ра, Анубис унаследовал часть этой небесной силы, с самого начала наделив его божественным статусом.

 

Хесат - божественная корова

Хесат считалась земным проявлением Хатхор и почиталась как богиня молока, питательной субстанции, символизирующей жизнь и плодородие.

 

Древние египтяне изображали ее в виде божественной коровы.

 

Как сын Хесат, Анубис был наделен ее питательными качествами.

 

Возможно, эта связь изначально связывала его с темами рождения и обновления, что резко контрастировало с обязанностями, связанными со смертью, которые он позже возьмет на себя.

 

 

Связь Анубиса с жизнью и небесным царством

Союз этих двух могущественных сущностей - Ра, олицетворяющего животворящее солнце, и Хесат, представляющей земную пищу, - сделал Анубиса божеством, имеющим тесную связь как с жизнью на Земле, так и с небесным царством.

 

С самого рождения египетский бог Анубис был предназначен для величия, неся в себе наследие своих могущественных родителей, Ра и Хесат. Эта двойная связь, вероятно, сыграла важную роль в формировании его ранних обязанностей в божественной иерархии.

 

Уникальная родословная Анубиса, таким образом, обеспечила ему разнообразный набор атрибутов.

 

Его связь с Ра придавала ему небесные, почти неприкасаемые качества, в то время как Хесат сближала его с людьми, связывая его с пропитанием и заботой, которые были основополагающими в их повседневной жизни.

 

Однако, как мы увидим, путь Анубиса не был окончательным. Его роль и символика претерпевали значительные изменения, отражая эволюцию верований и культурные сдвиги в древнеегипетском обществе.

 

Переход Анубиса - от небесного божества к проводнику мертвых

Путешествие Анубиса из божества, связанного с жизнью и небесными явлениями, в проводника мертвых - это захватывающая история трансформации.

 

Она отражает динамичную природу древнеегипетских религиозных верований и их реакцию на изменения в обществе и развивающиеся представления о жизни, смерти и загробном мире.

 

 

Ранние роли Анубиса

На самых ранних изображениях Анубис входил в пантеон египетских богов как сын Ра и Хесат, что символизировало его связь с небесным и земным царствами.

 

Его связь с Ра, богом солнца, предполагала роль, связанную со светом, ростом и омоложением.

 

В то же время его происхождение от Хесат, божественной коровы, связывало его с плодородием и питанием.

 

Эти роли позиционировали Анубиса как божество жизни и жизненной силы, что далеко от тех мрачных обязанностей, которые он возьмет на себя позже.

 

Изменение родительских прав и обязанностей

 

 

В эпоху Старого царства произошел сдвиг в родительских правах Анубиса. Его стали называть сыном Осириса, бога мертвых, и Нефтиды, богини траура и ночи.

 

Это изменение совпало с изменением роли Анубиса - из небесной фигуры он превратился в бога, тесно связанного со смертью, мумификацией и загробным миром.

 

Анубис стал защитником могил и проводником душ на их пути в загробный мир. Считалось, что он также руководил бальзамированием тел и церемонией "Взвешивания сердца", которая определяла, будет ли душа допущена в царство мертвых.

 

 

К эпохе Среднего царства Анубис закрепил за собой роль покровителя мертвых.

 

Его обязанности расширились и стали включать в себя не только надзор за процессом бальзамирования, но и обеспечение надлежащих обрядов для умерших и направление их духов в загробный мир.

 

Его роль психопомпа, проводника душ, была центральной в египетской погребальной практике.

 

 

Анубис и процесс мумификации

 

 

Эволюция Анубиса от божества, связанного с жизнью и небесными явлениями, до бога, отвечающего за защиту и руководство мертвыми, привела к тому, что он оказался тесно связан с процессом мумификации.

 

Этот сложный ритуал, занимающий центральное место в древнеегипетских представлениях о загробной жизни, сыграл решающую роль в закреплении за Анубисом статуса хранителя мертвых.

 

Важность мумификации в Древнем Египте

Для древних египтян сохранение тела посредством мумификации было не просто погребальной практикой. Это был священный обряд, который обеспечивал выживание души в загробном мире.

 

Они верили, что физическое тело будет служить домом для души или "ка" в загробном мире. Таким образом, сохранение тела в целости и сохранности было крайне важно для продолжения существования умершего в следующем мире.

 

 

Анубис - бог бальзамирования

Именно в этом контексте Анубис стал богом бальзамирования.

 

Анубис с его шакальей головой - кивок в сторону падальщиков, которых видели вокруг мест захоронений, - был подходящей фигурой для руководства процессом мумификации.

 

Считалось, что он присматривает за бальзамировщиками, направляя их руки в тонкой работе по сохранению тела для его путешествия в загробный мир.

 

Роль Анубиса в этом ритуале выходила за рамки простого надзора. В мифическом повествовании именно он забальзамировал тело Осириса, сделав его первой мумией.

 

Выполняя эту священную обязанность, Анубис создал прецедент для процесса мумификации, тем самым закрепив свое значение в сознании древних египтян.

 

Анубис в ритуалах мумификации

 

 

Во время процесса мумификации жрецы в масках Анубиса проводили ритуалы, еще больше подчеркивая его важнейшую роль.

 

Церемония "открытия рта", важнейшая часть процесса мумификации, также проводилась под юрисдикцией Анубиса. Считалось, что этот ритуал восстанавливает чувства умершего, позволяя ему есть, пить и говорить в загробном мире.

 

Сохранение жизненно важных органов также занимало важное место в ритуале, и печень считалась одним из самых важных.

 

Печень, а также легкие, желудок и кишечник удалялись из тела покойного в процессе мумификации. Вместо того чтобы выбрасывать, эти органы тщательно сохранялись и хранились в специальных контейнерах, известных как канопические кувшины.

 

 

Каждый из этих кувшинов ассоциировался с определенным божеством, известным как "четыре сына Гора", и был призван обеспечить защиту в загробной жизни.

 

Печень хранилась в кувшине с головой Анубиса. Этот кувшин с головой Анубиса известен как кувшин Имсети.

 

Использование для хранения печени канопической банки с головой Анубиса подчеркивает ту важную роль, которую Анубис играл в защите умерших. Считалось, что, отдав печень на попечение Анубиса, умерший получит его руководство и защиту в своем путешествии по загробному миру.

 

Кроме того, среди оберток мумии часто клали амулеты с изображением Анубиса. Это делалось для того, чтобы призвать его защиту над умершим во время его путешествия по подземному миру.

 

 

Анубис и церемония взвешивания сердца - божественный судья в загробном мире

Одной из наиболее значимых ролей, которую взял на себя Анубис, было председательствование на церемонии "Взвешивания сердца".

 

Это важнейшее судебное событие, краеугольный камень древнеегипетских представлений о загробной жизни, ознаменовало собой кульминацию превращения Анубиса в бога мертвых.

 

 

Церемония взвешивания сердца - испытание для загробной жизни

В запутанной системе верований древних египтян путешествие в загробный мир не было простым.

 

Умерший должен был пройти через ряд испытаний, самым важным из которых была церемония "Взвешивания сердца".

 

Во время этого важнейшего события сердце умершего, считавшееся средоточием эмоций, мыслей, воли и намерений, взвешивалось на перышке Маат, богини истины, равновесия и космического порядка.

 

Это была не просто проверка прижизненных поступков умершего, но и суждение о его внутреннем моральном облике.

 

 

Анубис - божественный надзиратель

Египетский бог Анубис играл важнейшую роль в этой церемонии. Он был хранителем весов, которому было поручено следить за точным взвешиванием сердца.

 

Эта обязанность имела огромное значение, поскольку результат взвешивания мог обречь душу на забвение или даровать ей путь к вечному блаженству в загробном мире.

 

На многих изображениях этой церемонии Анубис внимательно поправляет весы, подтверждая вес сердца.

 

Его роль божественного надзирателя подчеркивает его беспристрастность и приверженность космическому порядку, что еще больше укрепляет его репутацию честного и справедливого божества.

 

Последствия взвешивания

Результат церемонии "взвешивания сердца" под пристальным взглядом Анубиса имел огромное значение для умершего.

 

Если сердце оказывалось легче пера, что свидетельствовало о жизни, прожитой в соответствии с принципами Маат, душа получала право войти в Тростниковое поле - небесный рай по древнеегипетским представлениям.

 

 

Однако если сердце было тяжелее пера, отягощенное грузом проступков, его пожирал Аммит, страшный "пожиратель мертвых", что приводило к вечной гибели души.

 

Роль Анубиса как надзирателя за таким судьбоносным судом была одновременно и почитаема, и страшна. Его положение ведущего церемонии "Взвешивания сердца" прочно закрепило его высокий статус в пантеоне древнеегипетских богов.

 

Его роль на этом важнейшем этапе путешествия души в загробный мир подчеркивает эволюционный характер образа Анубиса в древнеегипетской мифологии.

 

Из божества, связанного с жизнью и небесными явлениями, Анубис превратился в божественного судью в загробном мире, что отражает динамичный и изменчивый характер древнеегипетских религиозных верований.

 

 

Иконография Анубиса - символизм, скрывающийся за богом-шакалом

Анубис, изображаемый в виде человека с головой шакала или шакала во весь рост, - один из самых узнаваемых богов в древнеегипетской мифологии, изображение Анубиса можно встретить на декоративных элементах домов по всему миру, сувенирах, картинах, подарках и одежде с принтом Анубиса как в магазине Кельтр.

 

Иконография Анубиса, бога-шакала, дает увлекательный взгляд на символический язык древнеегипетского искусства и религии.

 

Изображение Анубиса в виде человека с шакальей головой или полнотелого шакала служило не только визуальным представлением бога, но и символическим выражением его ролей и атрибутов.

 

Этот сложный символизм подчеркивает тонкую и многогранную природу древнеегипетских религиозных верований, где каждый элемент имел глубокий смысл и значение.

 

 

Слияние человеческих и животных форм

Своеобразное сочетание человеческих и животных форм, которое мы видим в изображении Анубиса, было обычной практикой в древнеегипетском искусстве.

 

Такое слияние служило для передачи божественной природы их божеств, сочетая физические атрибуты животных с интеллектуальными способностями людей.

 

Это позволяло египтянам передавать сложные представления о своих богах, наделяя их характеристиками, связанными с конкретными животными.

 

 

Значение шакала

Выбор шакала для изображения Анубиса был далеко не случайным.

 

Шакалы были обычным явлением в пустынях, окружавших древнеегипетские поселения.

 

Известные своей хитростью и приспособляемостью, шакалы часто таились возле кладбищ, питаясь останками, оставленными другими хищниками.

 

 

Их частое присутствие вблизи мест захоронений привело к тому, что они стали ассоциироваться со смертью и загробным миром.

 

Эта ассоциация сделала шакала подходящим символом Анубиса.

 

Как хранитель могил и проводник в загробный мир, шакал идеально отражал те роли, которые играл Анубис.

 

Острое обоняние шакала и его способность ориентироваться в пустыне отражали роль Анубиса как проводника душ, прокладывающего свой путь через подземный мир.

 

 

Анубис - черный шакал

На многих изображениях египетский бог Анубис изображается в виде черного шакала, что добавляет еще один слой символизма в его иконографию.

 

Черный цвет в Древнем Египте был одновременно цветом смерти и плодородия, связанным с богатой, темной почвой поймы Нила, которая позволяла заниматься сельским хозяйством.

 

Эта двойная ассоциация со смертью и возрождением еще больше подчеркивала роль Анубиса как божества, связанного с циклом жизни, смерти и возрождения.

 

 

Храмы, посвященные Анубису, - священные места для бога-шакала Хотя Анубис был важной фигурой в египетской мифологии, известно лишь несколько храмов, посвященных исключительно ему.

 

Вероятно, это объясняется особой ролью Анубиса как хранителя мертвых, из-за чего основными местами его поклонения были гробницы и места захоронений, а не традиционные храмы.

 

Синополис - город собаки

 

 

Заметным исключением является город Синополис, или "Город собаки", расположенный в Верхнем Египте. Здесь был храм, посвященный Анубису, а в самом городе, как известно, было большое количество собак, которые считались священными.

 

Анубис в моргиальных храмах

Анубис также присутствовал в храмах моргов по всему Египту.

 

Эти храмы, построенные рядом с гробницами фараонов и других высокопоставленных лиц, были местами, где проводились ритуалы, чтобы почтить умерших и помочь им в их путешествии в загробный мир.

 

Учитывая роль Анубиса как проводника и защитника мертвых, в этих храмах часто встречались статуи и другие изображения Анубиса.

 

Отличный пример выделенного места для Анубиса в другом храме можно найти в храме-усыпальнице царицы Хатшепсут, расположенном в Дейр-эль-Бахри на западном берегу Нила.

 

В этом замысловатом храме, расположенном на возвышающихся скалах и открывающем обширный вид на долину реки внизу, есть часовня, специально посвященная Анубису.

 

 

Часовня Анубиса - это не просто место, отведенное под постройку; это тщательно продуманная и значимая часть общего дизайна.

 

Украшенная подробными рельефами и надписями, часовня представляла собой священное пространство, где жрецы и верующие могли отдать дань уважения богу мумификации и загробной жизни.

 

Одним из самых важных времен года для этой часовни был ежегодный Фестиваль прекрасной долины.

 

Этот фестиваль был не просто праздником. Это был сложный ритуал, в котором чествовали мертвых, особенно умерших фараонов, и испрашивали благословения богов для живых.

 

Во время этого праздника статуи богов, в том числе Анубиса, несли в процессии из Карнакского храма через Нил в храмы-усыпальницы в Долине царей.

 

Часовня Анубиса в храме Хатшепсут должна была стать центром этих мероприятий. Здесь проводились ритуалы, делались подношения и возносились молитвы, в которых Анубис просил защиты и руководства для духов усопших.

 

Анубис в текстах пирамид

Тексты пирамид, хотя и не являлись физическими храмами, также служили священными местами для Анубиса.

 

В этих древних религиозных текстах, высеченных на стенах пирамид, часто упоминается Анубис и его роль в руководстве и защите усопших. То, что в этих текстах Анубису уделяется большое внимание, подчеркивает его важность в религиозных верованиях и практиках Древнего Египта.

 

 

Был ли Анубис злым божеством?

Несмотря на его ассоциации со смертью и загробным миром, древние эгитпийцы не считали Анубиса злым божеством. Его роль в процессе смерти и перехода в загробный мир заключалась в том, что он был защитником и проводником.

 

Концепция добра и зла, как она понимается во многих современных культурах, не существовала в древнеегипетских системах верований. Боги не были строго разделены на "добрых" и "злых", но понимались как обладающие характеристиками и обязанностями, способствующими равновесию Маат, космического порядка.

 

 

Анубиса почитали как защитника могил и проводника душ, прокладывающего путь через подземный мир.

 

Известно, что он также защищал умерших от злых духов, угрожавших причинить им вред. В одном из мифов Анубис победил хаотического бога Сета, содрал с него кожу и носил ее как предупреждение для тех, кто осквернял священные гробницы.

 

 

Однако в популярной культуре Анубис иногда изображается злодеем. Такое представление во многом связано с его ассоциацией со смертью, которая часто воспринимается негативно в современных западных обществах.

 

Однако в контексте древнеегипетских верований смерть рассматривалась не как зло по своей сути, а как часть естественного цикла жизни. Роль Анубиса в этом процессе была очень важной, поэтому его скорее почитали, чем боялись.

 

Таким образом, Анубис не был ни хорошим, ни плохим в традиционном понимании. Он был могущественным и уважаемым божеством, выполнявшим жизненно важные функции, связанные со смертью и загробным миром.

 

Изображение его как "злого" в некоторых современных интерпретациях представляет собой неправильное понимание древнеегипетских верований и роли их божеств.

 

Древнеегипетский пантеон - это сложный и увлекательный гобелен божеств, каждое из которых обладает своими уникальными характеристиками, ролями и историей. Среди них особое место занимает Анубис, древнеегипетский бог с головой шакала, который играет важную роль в ритуалах смерти и загробной жизни.